پاسخ به کمال حیدری در مورد رابطه شیخ مفید و صدوق

پرسش

❔مذهب شیعه توسط چند آخوند تدوین شده است که همه همدیگر را دیوانه، بى عقل و بى دین خطاب میکنند.
در این ویدیو آیت الله سید کمال حیدری از روى کتابهاى شیخ مفید نقل قول میکند:
▪️شیخ مفید معتقد بود شیخ صدوق دین نداشته، تابع هوا و هوس، ناقص العقل و ضعیف الرای بوده و اصلا دیوانه بوده!
نکته جالب اینجاست که:
این شیخ مفید خودش شاگرد شیخ صدوق بوده و جالبتر از آن اینکه هر دو نفر آنها از ستونهای فکری حوزه های علمیه هستند و تقریبا ۹۰ درصد مباحث کلامی حوزه از شیخ مفید و بالای ۵۰ درصد مباحث روایی حوزه از شیخ صدوق میباشد.
همانطور که آیت الله کمال حیدری در کلیپ میگوید:
اگر این اتهامات شیخ مفید راست باشد نزدیک به ۵۰ درصد فقه حوزه بر باد است و اگر این ادعا دروغ باشد شیخ مفید از عدالت خارج است و ۹۰ درصد مبانی کلامی حوزه بر باد است ❗️❗️

💠#پاسخ💠

۱⃣در مورد سید کمال حیدری گفتنی است که ایشان نزد تشیع جایگاهی ندارد و مراجع و علمای بزرگ حوزه علمیه قم ، بیانیه در گمراهی و ضلالت او صادر کردند که می توانید در ذیل بخوانید ؛

💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2407

۲⃣شیخ صدوق از بزرگان علمای شیعه بوده است که با دعای امام عصر علیه السلام به دنیا آمد .

❕رجالی معروف نجاشی در مورد شیخ صدوق چنین می گوید ؛

« او شیخ و فقیه ما و آبروی و چهره درخشان شیعه در خراسان بود.در حالی که جوانی کم سن و سال بود بزرگان شیعه از او استماع حدیث و اخذ معارف کرده اند»

📚رجال النجاشی،ص۳۸۹

۲⃣شیخ طوسی ،شیخ الطائفه در رجال خود از صدوق چنین یاد می کند ؛

« او جلیل القدر ،حافظ ،آگاه به فقه و اخبار و رجال و دارای تالیفات زیادی می باشد»

📚رجال الطوسی، ص۴۹۵

❗️و در کتاب فهرست خود چنین می آورد ؛

« او جلیل القدر و حافظ حدیث و بصیر و آگاه به رجال و ناقد و صاحب نظر در اخبار است که در میان علما و دانشمندان اهل قم همانند او در فراوانی و سرشاری علم و از حفظ داشتن حدیث دیده نشده است و دارای حدود سیصد تصنیف و کتاب است»

📚الفهرست ص۱۵۷

❕نجاشی نقل می کند ؛

« ابو الحسن على بن حسین بن موسى بن بابوُیِه قمى ( پدر شیخ صدوق ) شیخ قمى‏ ها در روزگار خود و پیشوا و فقیه و معتمَد آنان، به عراق آمده بود و با ابو القاسم حسین بن روح ( نائب امام عصر علیه السلام ) که خدایش رحمت کناد ملاقات کرد و مسائلى از او پرسید و بعد از آن، توسّط على بن جعفر بن اسود، نامه‏ اى برایش نوشت و خواهش کرد که از جانب او نوشته‏ اى به صاحب علیه السلام برساند و در آن از ایشان بخواهد که دعا کند خداوند، به او پسرى روزى کند.
امام علیه السلام به او نوشت: «در این خصوص، برایت دعا کردیم و به زودى دو فرزند پسر نیک، روزى خواهى شد». پس، ابو جعفر ( شیخ صدوق ) و ابو عبد اللّه، از کنیزى برایش متولّد شدند.ابو عبد اللّه حسین بن عبید اللّه مى‏ گفت: از ابو جعفر شنیدم که مى ‏گوید: من، با دعاى صاحب الأمر علیه السلام متولّد شده ‏ام، و به این مى‏ بالید. »

📚رجال نجاشی ص ۲۶۱ _ بحار الانوار ج ۵۱ ص ۳۰۶

👌ذهبی رجالی اهل سنت هم در مورد شیخ صدوق می نویسد ؛

« رییس امامیه و دارای تصانیف مشهور بین شیعه بوده است »

📚سیر اعلام النبلاء ج ۱۶ ص ۳۰۳

👌و در فضل او همین بس که شیخ مفید شاگرد او بوده است ؛

📚السرائر ، ابن ادریس ج ۲ ص ۵۲۹

۳⃣شیخ مفید نیز از بزرگان شیعه بوده است . شیخ طوسى یکى از شاگردان مفید در کتاب فهرست میگوید ؛

« محمّد بن محمّد بن نعمان مکنى بابى عبد اللَّه و معروف بابن معلم از متکلمین شیعه است که در زمان او ریاست شیعه به او منتهى شد، و در علم و صناعت کلام مقدم بر دیگران بود، و در فقه نیز سرآمد فقهاى زمان بوده، مردى سریع الانتقال و با فطانت و حاضر جواب بود، و او نزدیک بدویست جلد کتاب کوچک و بزرگ تألیف کرده است »

📚الفهرست ص ۱۸۶

❕ابن حجر سنی در کتاب لسان المیزان در باره او گوید ؛

« او عالم شیعه و داراى تألیفات بسیارى است که به دویست کتاب میرسد … و بسبب عضد الدوله داراى صولتى عظیم بود، در سال ۴۱۳ از دنیا رفت، و هشتاد هزار شیعه جنازه ‏اش را تشییع کردند، مردى بود بسیار زاهد و با خشوع و حریص در فرا گرفتن علم و دانش، گروه زیادى از او استفاده علمى کردند، و خود او در میان شیعه مقام ارجمندى را دارا شد تا بدان جا که گویند بر همه ما منت نهاد … شبها اندکی می خوابید سپس بر می خواست و به نماز یا مطالعه و یا درس و یا قرائت قرآن مشغول می شد »

📚لسان المیزان ج ۵ ص ۳۸۶

❕شیخ مفید در مقام خدمت گزارى به ساحت قدس امام عصر علیه السلام بدان پایه رسد که در توقیعاتی مورد مدح و ثنای امام قرار گرفت به این تعابیر ؛

🔸‏ « سلام بر تو، اى دوستدار مخلص در دین که در باره ما به جایگاه والاى یقین، دست یافته‏ اى (به ما یقین دارى)! ما براى تو خدایى را مى‏ ستاییم که جز او خدایى نیست و از او مى‏ خواهیم که بر سَرور و مولا و پیامبرمان، محمّد، و خاندان پاکش درود فرستد. خدا توفیقت را در یارى حق مستدام بدارد و پاداشت را در گفتار راستینت از طرف ما فراوان کند! به تو اعلام مى‏ کنیم که به ما اجازه داده شده است که تو را با این نامه (مکاتبه) گرامى بداریم و آنچه را از جانب ما باید به دوستدارانمان برسد، به تو بگوییم. خداوند، عزّت اطاعتش را به آنان ارزانى دارد و با مراقبت و محافظت خودش، آنچه را اندیشناک آن هستند، کفایت کند. خداوند، تأییدت کند! به یارى او در برابر دشمنانِ از دین بیرون رفته‏ اش، آن گونه که به تو مى‏ گوییم، ایستادگى کن، و در رساندن آن به کسى که اطمینان دارى، آن گونه که برایت ترسیم مى ‏کنیم، عمل نما، إن شاء اللَّه تعالى. »

📚احتجاج ج ۲ ص ۵۹۶

👌و فرمود ؛

«این نامه ما، به توست اى برادر ولایت ‏مدار، دوست پاکباز بى ‏زنگار و یار وفادار ما! خداوند، تو را با دیده بى ‏نیاز به خوابش، نگاه دارد! از نامه محافظت کن و دست‏خطّ آنچه را برایت نگاشتیم، به هیچ کس نشان مده و مضمون آن را به کسى که اطمینان دارى، برسان و آنان را به عمل بر طبق آن سفارش کن، إن شاء اللَّه. و خدا بر محمّد و خاندان پاکش درود فرستد».

📚همان منبع

۴⃣شیخ مفید نهایت احترام را نسبت به استادش شیخ صدوق رعایت می کرده است و هر جا از او نقل قول یا روایتی می کرده است با تعبیر « رحمه الله » رحمت و غفران الهی را برای شیخ صدوق طلب می کرده است ؛

📚امالی مفید ص ۲۸۵ _ المسائل السرویه ص ۷۱ و …

۵⃣کانال معاند به نقل از کمال حیدری می آورد که شیخ مفید در کتاب « عدم سهو النبی » گفته است که شیخ صدوق ناقص الرای و تابع هوا و هوس بوده است .

❕با توجه به آنچه گذشت و مقام علمی و عملی شیخ مفید که امام عصر علیه السلام هم او را ستوده است ، روشن می شود که چنین نسبتهایی به شیخ مفید کاملا مردود است .

❕انتساب کتاب « عدم سهو النبی » به شیخ مفید که گفته می شود در رد شیخ صدوق نوشته است ، و مطالب فوق در آن آمده است قطعی نیست ؛

۱⃣ نجاشی رجالی معروف با آن اطلاعات وسیعی که نسبت به آثار شیخ مفید داشته که در کتاب رجال خود از عموم آنها نام می برد ، کتابی به نام عدم سهو النبی را جزء آثار شیخ مفید بر نمی شمرد که این گواه بر عدم انتساب کتاب مذکور به شیخ مفید است ؛

📚رجال نجاشی ص ۳۹۹

۲⃣شیخ طوسی نیز که از کتب شیخ مفید نام می برد ، اشاره به کتاب « عدم سهو النبی » نمی کند ؛

📚الفهرست ص ۴۴۵

۳⃣ابن شهر آشوب نیز با این که از آثار شیخ مفید سخن می گوید ، اما از کتاب « عدم سهو النبی » سخنی به میان نمی آورد ؛

📚معالم العلماء ص ۱۱۲

۴⃣مولف کتاب رجالی « منتهی المقال » نیز تصریح می کند که کتاب « عدم سهو النبی » از شیخ مفید نمی باشد .

📚منتهی المقال ج ۶ ص ۱۸۸

۵⃣مولف کتاب « مستدرکات اعیان الشیعه » هم از نسبت دادن قطعی کتاب عدم سهو النبی به شیخ مفید خودداری می کند ؛

📚مستدرکات اعیان الشیعه ج ۷ ص ۲۹۲

۶⃣و بالاخره کتاب شناس معروف و بزرگ ، شیخ آقا بزرگ تهرانی ، تصریح می کند که کتاب مذکور از آثار شیخ مفید نمی باشد « بذلک کله یوید احتمال کون المولف غیر المفید »

📚الذریعه الی تصانیف الشیعه ج ۵ ص ۱۷۶